अनजाने में शराब पीना

MicroVision Co 08/22/2017. 5 answers, 4.291 views
five-precepts

मेरे और मेरे भाई ने हाल ही में इस पिज़्ज़ेरिया का दौरा किया और उन्होंने दो सेब के रस का आदेश दिया। राइडर का जंगली ऐप्पल सटीक होना चाहिए। मैंने इसका एक सिप पी लिया और यह स्वाद और शराब की तरह थोड़ा गंध लगा और स्पष्ट रूप से सेब का स्वाद था। लेकिन यह उस बियर गंध था। और फिर मैंने केवल 8.8% लेबल देखा। और मैंने इसके बाद पीना बंद कर दिया।

क्या मैंने अपना 5 वां उपदेश तोड़ दिया? मैं एक व्यक्ति हूं जो मेरी तरफ से बहुत हल्का नहीं लेता है। लेकिन मैं जानना चाहता हूं कि मैंने अपना 5 वां नियम तोड़ दिया है या नहीं।

1 Comments
Иво Недев 07/31/2017
आप शायद निम्नलिखित से लाभ उठाने जा रहे हैं: कुछ सिरका में उनमें शराब प्रतिशत का एक छोटा सा हिस्सा होता है।

5 Answers


Lanka 07/30/2017.

Did I break my 5th precept?

5 वें अध्याय को तोड़ने के लिए, निम्नलिखित four factors को उपस्थित होने और पूरा करने की आवश्यकता है:

  • मादा-नियम - नशे की लत।
  • पटु-कामयाता-सीट्टम - पीने की इच्छा।
  • ताजजो वायामो - प्रयास किया जाता है।
  • Pitappa-Vesanam - नशे में नशे में नशे में नशे में नशे में जा रहा है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दूसरा कारक, यानी पीने की इच्छा है। इसे intention/volition (Cetanā) रूप में भी जाना जाता है।

यदि इन कारकों में से केवल एक पूरा नहीं हुआ है, तो भी प्रक्षेपण अभी भी बरकरार है।

3 comments
BonnWarapol 07/30/2017
पाली में मादा-नियासानी नहीं है, लेकिन अन्य सिक्कापाड़ा है। तो हालांकि व्यक्ति को यह नहीं पता "यह मदा-निया" है, लेकिन वह व्यक्ति पीना चाहता है, फिर नशे में है। सिला तोड़ दिया। इस सिक्खपदा का सीटाना अन्य 4 सिक्कापाडा से भिन्न है क्योंकि सिर्फ यह सिक्कापाडा अकिट्टाका है। तो विनाया पाली में लिखा गया था, "भिक्कू ने पसीटिया को तोड़ दिया है, हालांकि वह सोचता है कि यह अल्कोहल नहीं है, जबकि पीने (मज्जा अमाजसननी पिवती, अपाती पासीतियासा)"। टिप्पणी में पाली की तरह भी एक ही टिप्पणी है। देखें: विनया सूरपनासिकखपाडा पाली। suttacentral.net/pi/pi-tv-bu-vb-pc51
m2015 07/30/2017
क्या ये चार कारक सभी नियमों के लिए समान हैं?
Lanka♦ 07/30/2017
@ M2015। नहीं, वे नहीं हैं लेकिन वे प्रकृति में समान हैं। सभी नियमों के लिए आम है, यह इरादा / विभाजन मौजूद होना चाहिए। इस वेबसाइट पर जाएं और सभी 5 नियमों के लिए सभी कारक दिखाए जाएंगे।

BonnWarapol 07/30/2017.

आपका 5 वां उपदेश टूट गया नहीं है क्योंकि शराब पीने के बाद आपकी अवांछित चेतना उत्पन्न करने के लिए पर्याप्त नहीं है।

इस उपदेश में 4 तत्व हैं। पहले "मादा-नियम - नशे की लत" को छोड़कर, आपने पहले से ही अंतिम 3 तत्व किए हैं। (पटु-काम्यता-सिट्टम ​​- चंदा पीने के लिए, चंदा इच्छा नहीं है, और आपके पास उस गिलास में कुछ भी पीना है)।

मेरा जवाब दूसरों से बहुत अंतर है क्योंकि मैंने इन सभी शर्तों से यह निर्णय लिया है:

  1. पाली में अमजजानी (उस पेय के निर्दोष) भी शामिल थे।
  2. टिप्पणीकार ने कहा, "अवांछित चेतना से तोड़ना चाहिए", लेकिन सिकखपदा के तत्वों में मदन्यासनी नहीं है।
  3. यह सिक्खपाड़ा भी 10 अकुशलकम्पाथा में शामिल नहीं है। लेकिन यह 5 सिक्खपदा में है, जो लोगों को निर्याया जाने दे सकता है।

तो इस उपद्रव को तोड़ने का तरीका अवांछित चेतना होना चाहिए, जो पीने के बाद पीना पड़ता है। और वह अवांछित चेतना भी किसी को अक्कुलकम्पाथा में किया जा सकता है।


Blake Walsh 07/31/2017.

मैं कहूंगा कि अगर आप कुछ पल पीना बंद कर देते हैं तो आपको पता चलता है कि इसमें अल्कोहल है, तो आप पांचवें उपदेश का पालन कर are , क्योंकि इस बात की बात यह है कि आपको नशे की लत और व्यसन से आने वाली परेशानियों से दूर रखना है।

एक सख्त नियमों से वैध परिप्रेक्ष्य से यह इरादे के चारों ओर थोड़ा अस्पष्ट है। कुछ टिप्पणियों का तर्क है कि happens to contain alcohol intending to drink कुछ happens to contain alcohol intending to drink पर्याप्त है। अन्य लोग तर्क देंगे कि आपको intending to drink alcohol होना चाहिए। दोनों व्याख्याओं में समस्याग्रस्त होने की संभावना है: यदि आप कुछ नहीं जानते हैं कि इसमें शराब है और नशे में है तो आप बेवकूफ चीजें कर सकते हैं ताकि स्पष्ट रूप से जानना ठीक न हो। लेकिन इस तर्क को बहुत दूर ले जाने से डर और पागलपन हो सकता है और समस्याओं को कम करने के बजाय आपके जीवन में समस्याएं बढ़ सकती हैं। और इसके विपरीत तर्क इच्छापूर्ण अज्ञानता के साथ समस्याओं को लाता है।

अस्पष्टता के ऐसे मामलों में सामान्य ज्ञान पर वापस आना अच्छा होता है: यह देखने के लिए कुछ उचित है कि यह खाने / पीने के लिए सुरक्षित है या नहीं; अग्रिम में जांच करना बेहतर है लेकिन किसी को भी दूरदर्शिता होने की उम्मीद नहीं है और न ही पागल हो। यहां तक ​​कि नियमों को तोड़ने का विचार थोड़ा गुमराह है, नियमों को जादुई रूप से शुद्ध नहीं किया जा रहा है, यदि आप अपने भविष्य में कुछ गंभीर समस्याओं से बचना चाहते हैं और अभ्यास के लिए स्थिर नींव बनाना चाहते हैं, तो वे कैसे रहना चाहिए, इस बारे में सहायक पर्चे हैं। भले ही आपको लगता है कि आपने इसे थोड़ा तोड़ दिया है, यह पर्याप्त है कि आप भविष्य में बेहतर करने के लिए हल हो गए हैं।

1 comments
AnoE 07/31/2017
इस परिस्थिति में जानबूझकर अज्ञान कैसे काम करेगा?

Kauva Aatma 07/31/2017.

मुझे इसके लिए एक अलग दृष्टिकोण लेते हैं।

मैं कभी-कभी बौद्ध धर्म में कई लोगों से देखे जाने वाले सावधानीपूर्वक, जानबूझकर दृष्टिकोण पर चिल्लाता हूं। 500 से अधिक वर्षों तक मुंह के शब्द से गुजरने वाले एक कैनन से पूरी तरह से औचित्य साबित करने से कहीं अधिक सटीक। यह कहना नहीं है कि किसी भी व्याख्या (जैसे नानावरा थेरा) गलत हैं - - बस इतना ही आवश्यक है कि उनका दृष्टिकोण आवश्यक से थोड़ा अधिक सटीक हो।

हर कोई इस सवाल को एक परिप्रेक्ष्य से संबोधित करता है कि पश्चिम में हम "आपराधिक कानून" कहते हैं। एक आपराधिक रक्षा वकील के रूप में मैं दशकों से इन घटनाओं से निपट रहा हूं और आपराधिक न्याय प्रणाली में सैकड़ों वर्ष हैं और लाखों मामले इस अवधारणा को परिभाषित करते हैं जिसे हम इरादे (सीताना) कहते हैं।

उदाहरण के लिए - नानावेरा थेरा द्वारा लिखे गए 5 वें उपदेश का उल्लंघन करने के लिए आवश्यक 4 कारकों का विवरण। पश्चिम में हम आपराधिक इरादे को बुलाते हैं और इसे स्नातकोत्तर लॉ स्कूल में भाग लेने वाले वकीलों को पढ़ाया जाता है। मेरा मुद्दा यह है कि हम इस गहरे जाकर अनावश्यक रूप से सटीक हैं। यह लगभग इतना जटिल नहीं है।

क्या आप अल्कोहल पीने वाले हैं? इस घटना के परिणामस्वरूप अब आप खुद को अल्कोहल का उपभोक्ता कहेंगे? Acorn याद रखें। हम अपने जीवन में किसी भी क्षण में हमारी हालत से परिभाषित नहीं हैं। वह बहुत रैखिक है। यदि हम इतने लेबल पर जा रहे हैं तो कम से कम इसे एक प्रमुख विशेषता से करें और एकवचन घटना नहीं। दार्शनिक दृष्टिकोण को "उपयोगिता" कहा जाता है और यह भी सबसे तर्कसंगत है। जब हम मौलिक निष्पक्षता पर विचार करते हैं तो हम यही सोचते हैं।

आप जिंदगी इतनी सटीक नहीं रह सकते हैं। यह सब संतुलन के बारे में है। किसी भी तरफ परिभाषित रेखाएं स्पष्ट रूप से खींची नहीं जाती हैं - यह काला या सफेद की बजाय सभी भूरे रंग की है। यही वह जगह है जहां हम आम तौर पर रहते हैं। भूरे रंग में तो भूरे रंग में जहां रेखाएं अस्पष्ट हैं हम पूरे संदर्भ की जांच करते हैं, न सिर्फ एक घटना। फिर मैं पूछता हूं - क्या आप शराब का उपभोक्ता हैं?

नहीं। एक दुर्घटना आपको अल्कोहल का शराब नहीं बनाती है। आपका अपराध तुरंत दिखाता है। अगर मैं आपको नियंत्रित करना चाहता हूं तो मैं कहूंगा "लेकिन आपको पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए"। हालांकि मेरा इरादा नहीं है। मेरा इरादा आपकी चिंताओं को दूर करना और आपके दिमाग से परेशानी को दूर करना है। देखें कि मैंने लगभग एक और दिशा कैसे ली? इरादा मायने रखता है और हम इसे संदर्भ से प्राप्त करते हैं। प्रयास करते रहो। रास्ता एक कठिन है।


Arturia 07/31/2017.

वैसे भी इसे तोड़ने के डर के साथ क्या है? यह ईसाई धर्म में पाप करने की तरह नहीं है। नियम केवल पथ के साथ आपकी सहायता करने के लिए सुझाए गए व्यवहार हैं। हो सकता है कि आपको इसके बारे में चिंता करना बंद कर दें और देखें कि आप उन्हें रखने के पूरे विचार से कितने जुड़े हुए हैं। व्यक्तिगत रूप से मुझे हर एक शराब का एक अच्छा ग्लास पसंद है और फिर। मेरा मानना ​​है कि यह संयम में स्वस्थ होना है। मैं एक भिक्षु नहीं हूं और मैं तपस्या का जीवन जीने वाला नहीं हूं। जीवन का आनंद लिया जाना चाहिए और मेरी राय में अच्छी शराब इसका हिस्सा है। आराम करें।

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